إظهار الرسائل ذات التسميات العلاقة الزوجية. إظهار كافة الرسائل
إظهار الرسائل ذات التسميات العلاقة الزوجية. إظهار كافة الرسائل
ماهي أفضل وسائل منع الحمل بعد 3 أسابيع من الولادة
ماهي أفضل وسائل منع الحمل بعد 3 أسابيع من الولادة
يمكن أن تعود الخصوبة بشكل أسرع بكثير مما تتوقع كثير من السيدات بعد الولادة. هذا ولا تزال توجد خرافات عدة بشأن وسائل منع الحمل التي يمكن استخدامها وتلك التي لا يمكن استخدامها أثناء الرضاعة الطبيعية. وقد وضعت دائرة الحمل الاستشارية البريطانية (bpas) كتيباً يقدم النصائح بشأن الخصوبة بعد الولادة وخيارات وسائل منع الحمل للأمهات الجدد، بعد أن لوحظ ارتفاع في عدد النساء اللواتي يتعرضن لحالات حمل غير مخطط لها بعد وقت قصير من الولادة.
فقد لاحظت دائرة الحمل الاستشارية البريطانية bpas)) زيادة خاصة بين الأمهات اللاتي يقمن بالرضاعة الطبيعية ويعتقدن أنها تقدم وسيلة كاملة لمنع الحمل، في حين أن العديد من النساء لسن متأكدات من الأساليب الآمنة للاستخدام أثناء إرضاع أطفالهن، وخصوصا حين يتعلق الأمر بمنع الحمل في حالات الطوارئ.
ينصح الكتيب بما يلي:
- يمكن أن تعود الخصوبة في غضون 28 يوماً بعد الولادة. ولكن إذا كانت المرأة ترغب في تجنب الحمل، فعليها البدء في استخدام وسائل منع الحمل بعد 21 يوماً من الولادة.
- يمكن أن توفر الرضاعة الطبيعية حماية فعالة ضد الحمل غير المرغوب فيه ولكن فقط إذا تم استيفاء معايير صارمة. يجب أن يكون عمر الطفل أقل من 6 أشهر، ويجب أن تقوم النساء بالرضاعة الطبيعية فقط والتغذية على فترات منتظمة (كل أربع ساعات خلال النهار، وكل ست ساعات أثناء الليل) ، ويجب ألا تكون دورتهن الشهرية قد عادت مرة أخرى، ويجب ألا يكون الطفل يستخدم اللهاية.
- يمكن للمرأة المرضعة أن تستخدم بأمان مجموعة من وسائل منع الحمل، بما في ذلك الأساليب المستندة إلى البروجستيرون مثل اللولب والغرس والحبوب الصغيرة.
- يمكن استخدام وسائل منع الحمل المعتمدة على مركبات الهرمونات فقط (Levonelle) في حالات الطوارئ أثناء الرضاعة الطبيعية دون الحاجة إلى “الضخ والتفريغ” (أي إنتاج لبن الأم ثم التخلص منه). وهناك وسيلة أخرى من وسائل منع الحمل في حالات الطوارئ، EllaOne، قد تكون أكثر فعالية في النساء اللاتي يزيد مؤشر كتلة الجسم لديهن على 30، ولكن تنصح السيدات بعدم إرضاع أطفالهن لمدة 36 ساعة بعد تناوله.
- لصقة وخاتم منع الحمل قد تكون خيارات جيدة خاصة بالنسبة للنساء “فيما بين” الأطفال، وأيضاً النساء اللاتي لا يحتجن إلى سنوات من الحماية ولكنهن يرغبن في تناول حبوب منع الحمل يومياً. وهذه الوسائل طويلة الأمد لمنع الحمل لا تتطلب متخصصيين لتركيبها أو إزالتها، وهي توفر الحماية على أساس أسبوعي أو شهري. ولكن ما يثير القلق هو أن الأبحاث التي أجراها bpas بالاشتراك مع Mumsnetقد وجدت أن أقل من % 1 من الأمهات الجدد هن من يتلقين المشورة حول هذه الوسائل.
وقالت تريسي فورسيث وهي كبيرة الممرضات المتخصصات في وسائل منع الحمل في bpas ”من المهم أن تكون الأمهات الجدد قادرات على الوصول إلى معلومات موثوقة حول وسائل منع الحمل بعد الولادة. ونحن نعلم أنه بالنسبة لكثير من النساء فإن التغيير الجذري في حياتهن يعني أنهن يردن إعادة النظر في الطريقة التي يجب استخدامها. بالنسبة للبعض يصبح من الصعب التأقلم على الروتين الخاص بتناول حبوب منع الحمل يوميا بعد إنجاب طفل، في حين أن البعض الآخر قد يكن غير قادرات على استخدام وسائل منع الحمل السابقة إذا اخترن الرضاعة الطبيعية. كذلك فإن بعض النساء يحملن لأنهن يعتقدن أن الرضاعة الطبيعية توفر تلقائيا غطاءا كاملا لمنع الحمل”.
وتابعت “ونحن في bpas نشعر بالقلق لرؤية المرأة التي تعاني من الاضطراب الناتج عن الحمل غير المخطط له مع العناية بطفل جديد في نفس الوقت. وينبغي أن تكون جميع النساء قادرات على الحصول إلى المشورة الدقيقة الواضحة حول وسائل منع الحمل التي يمكن استخدامها بعد الولادة، فعالية الرضاعة الطبيعية كوسيلة لمنع الحمل والمعلومات الخاصة بالوسائل الآمنة لمنع الحمل التي يمكن استخدامها في فترة ما بعد الولادة”.
يمكن أن تعود الخصوبة بشكل أسرع بكثير مما تتوقع كثير من السيدات بعد الولادة. هذا ولا تزال توجد خرافات عدة بشأن وسائل منع الحمل التي يمكن استخدامها وتلك التي لا يمكن استخدامها أثناء الرضاعة الطبيعية. وقد وضعت دائرة الحمل الاستشارية البريطانية (bpas) كتيباً يقدم النصائح بشأن الخصوبة بعد الولادة وخيارات وسائل منع الحمل للأمهات الجدد، بعد أن لوحظ ارتفاع في عدد النساء اللواتي يتعرضن لحالات حمل غير مخطط لها بعد وقت قصير من الولادة.
فقد لاحظت دائرة الحمل الاستشارية البريطانية bpas)) زيادة خاصة بين الأمهات اللاتي يقمن بالرضاعة الطبيعية ويعتقدن أنها تقدم وسيلة كاملة لمنع الحمل، في حين أن العديد من النساء لسن متأكدات من الأساليب الآمنة للاستخدام أثناء إرضاع أطفالهن، وخصوصا حين يتعلق الأمر بمنع الحمل في حالات الطوارئ.
ينصح الكتيب بما يلي:
- يمكن أن تعود الخصوبة في غضون 28 يوماً بعد الولادة. ولكن إذا كانت المرأة ترغب في تجنب الحمل، فعليها البدء في استخدام وسائل منع الحمل بعد 21 يوماً من الولادة.
- يمكن أن توفر الرضاعة الطبيعية حماية فعالة ضد الحمل غير المرغوب فيه ولكن فقط إذا تم استيفاء معايير صارمة. يجب أن يكون عمر الطفل أقل من 6 أشهر، ويجب أن تقوم النساء بالرضاعة الطبيعية فقط والتغذية على فترات منتظمة (كل أربع ساعات خلال النهار، وكل ست ساعات أثناء الليل) ، ويجب ألا تكون دورتهن الشهرية قد عادت مرة أخرى، ويجب ألا يكون الطفل يستخدم اللهاية.
- يمكن للمرأة المرضعة أن تستخدم بأمان مجموعة من وسائل منع الحمل، بما في ذلك الأساليب المستندة إلى البروجستيرون مثل اللولب والغرس والحبوب الصغيرة.
- يمكن استخدام وسائل منع الحمل المعتمدة على مركبات الهرمونات فقط (Levonelle) في حالات الطوارئ أثناء الرضاعة الطبيعية دون الحاجة إلى “الضخ والتفريغ” (أي إنتاج لبن الأم ثم التخلص منه). وهناك وسيلة أخرى من وسائل منع الحمل في حالات الطوارئ، EllaOne، قد تكون أكثر فعالية في النساء اللاتي يزيد مؤشر كتلة الجسم لديهن على 30، ولكن تنصح السيدات بعدم إرضاع أطفالهن لمدة 36 ساعة بعد تناوله.
- لصقة وخاتم منع الحمل قد تكون خيارات جيدة خاصة بالنسبة للنساء “فيما بين” الأطفال، وأيضاً النساء اللاتي لا يحتجن إلى سنوات من الحماية ولكنهن يرغبن في تناول حبوب منع الحمل يومياً. وهذه الوسائل طويلة الأمد لمنع الحمل لا تتطلب متخصصيين لتركيبها أو إزالتها، وهي توفر الحماية على أساس أسبوعي أو شهري. ولكن ما يثير القلق هو أن الأبحاث التي أجراها bpas بالاشتراك مع Mumsnetقد وجدت أن أقل من % 1 من الأمهات الجدد هن من يتلقين المشورة حول هذه الوسائل.
وقالت تريسي فورسيث وهي كبيرة الممرضات المتخصصات في وسائل منع الحمل في bpas ”من المهم أن تكون الأمهات الجدد قادرات على الوصول إلى معلومات موثوقة حول وسائل منع الحمل بعد الولادة. ونحن نعلم أنه بالنسبة لكثير من النساء فإن التغيير الجذري في حياتهن يعني أنهن يردن إعادة النظر في الطريقة التي يجب استخدامها. بالنسبة للبعض يصبح من الصعب التأقلم على الروتين الخاص بتناول حبوب منع الحمل يوميا بعد إنجاب طفل، في حين أن البعض الآخر قد يكن غير قادرات على استخدام وسائل منع الحمل السابقة إذا اخترن الرضاعة الطبيعية. كذلك فإن بعض النساء يحملن لأنهن يعتقدن أن الرضاعة الطبيعية توفر تلقائيا غطاءا كاملا لمنع الحمل”.
وتابعت “ونحن في bpas نشعر بالقلق لرؤية المرأة التي تعاني من الاضطراب الناتج عن الحمل غير المخطط له مع العناية بطفل جديد في نفس الوقت. وينبغي أن تكون جميع النساء قادرات على الحصول إلى المشورة الدقيقة الواضحة حول وسائل منع الحمل التي يمكن استخدامها بعد الولادة، فعالية الرضاعة الطبيعية كوسيلة لمنع الحمل والمعلومات الخاصة بالوسائل الآمنة لمنع الحمل التي يمكن استخدامها في فترة ما بعد الولادة”.
كيف تدربين زوجك ليصبح أباً ناجحاً
كيف تدربين زوجك ليصبح أباً ناجحاً
لاشك أن الأم تعاني أثناء الحمل والولادة، مدة تسعة أشهر، في حين أن الأب يكون مسترخيا، ينتظر مولدوه الجديد بفارغ الصبر دون أي جهد.
دعي زوجك يأخذ مكانه بينك وبين طفلك:
ينبغي على الأمهات أن يسمحن لأزواجهن بمشاركتهن في الأشياء المتعلقة بالمولود الجديد، كاختيار زجاجة تغذية الطفل و حضور عرض امتحانات الموجات فوق الصوتية ودورات الاستعداد للولادة للتأكد من إدراجه في الحمل.
يجب أن يحضر الأب أثناء الولادة: الولادة تجربة مؤلمة بالنسبة لجميع الأمهات، لا مانع في أن يحضر الأب جزءا منها، ليكون إلى جانب زوجته في اللحظات الصعبة من الولادة.
من الصعب أن يكون زوجك أبا؟ يخشى الأب عند ولادة طفله من تحمل المسؤوليات المتعلقة به، فقد يستغرق مدة طويلة ليستوعب أنه أصبح أبا.
أخذ مكان الأم: لا تحاول أن تكون بديلا عن الأم، أو تقوم بدورها في تربية الطفل، لأنك بذلك تفصل الأم عن ابنها بطريقة غير مباشرة كإيقاف عملية الدمج بينها وبين طفلها، في مواجهة العالم الخارجي.
لاشك أن الأم تعاني أثناء الحمل والولادة، مدة تسعة أشهر، في حين أن الأب يكون مسترخيا، ينتظر مولدوه الجديد بفارغ الصبر دون أي جهد.
دعي زوجك يأخذ مكانه بينك وبين طفلك:
ينبغي على الأمهات أن يسمحن لأزواجهن بمشاركتهن في الأشياء المتعلقة بالمولود الجديد، كاختيار زجاجة تغذية الطفل و حضور عرض امتحانات الموجات فوق الصوتية ودورات الاستعداد للولادة للتأكد من إدراجه في الحمل.
يجب أن يحضر الأب أثناء الولادة: الولادة تجربة مؤلمة بالنسبة لجميع الأمهات، لا مانع في أن يحضر الأب جزءا منها، ليكون إلى جانب زوجته في اللحظات الصعبة من الولادة.
من الصعب أن يكون زوجك أبا؟ يخشى الأب عند ولادة طفله من تحمل المسؤوليات المتعلقة به، فقد يستغرق مدة طويلة ليستوعب أنه أصبح أبا.
أخذ مكان الأم: لا تحاول أن تكون بديلا عن الأم، أو تقوم بدورها في تربية الطفل، لأنك بذلك تفصل الأم عن ابنها بطريقة غير مباشرة كإيقاف عملية الدمج بينها وبين طفلها، في مواجهة العالم الخارجي.
وجبة الكبسة السعودية تسبب الضعف الجنسي
وجبة الكبسة السعودية تسبب الضعف الجنسي
حذر استشاري في أمراض الذكورة من الإفراط في أكل “الكبسة”وهي أكلة سعودية، يصيب الرجال بـ”الضعف الجنسي”.
ونقلت صحيفة “الحياة” اليوم عن استشاري أمراض الذكورة في مستشفى النور التخصصي بمكة، الدكتور أحمد إبراهيم السقا، تحذيره من بعض المفاهيم الخاطئة التي ترسخت في أذهان الكثيرين، والمتمثلة في تناول مأكولات معينة لزيادة القدرة الجنسية، مثل الإفراط في تناول الكبسة والوجبات الدسمة الغنية بالدهون والكولسترول قبل المعاشرة الزوجية بدعوى أنها مفيدة في إتمام العلاقة الحميمية، مؤكداً أن الواقع عكس ذلك تماما.
وقال السقا أنه بمجرد تناول الوجبات الدسمة تتوجه أكبر كمية من الدم الموجود في الجسم إلى المعدة، ما يؤدي إلى الشعور بالخمول والكسل ويؤثر بشكل مباشر على وصول الدم للأعضاء الطرفية ومنها العضو الذكري، وبالتالي حدوث ضعف الانتصاب.
وتابع أنه على المدى الطويل فإن تناول الوجبات المشبعة بالدهون يرفع مستويات (الكولسترول) بالدم وبمرور الوقت يؤدي إلى ضيق في الشرايين وتصلبها ما يؤثر على كفاءة الانتصاب ويؤدي إلى الضعف الجنسي.
وأكد السقا أن معدلات الإصابة بالضعف الجنسي لدى الرجال في السعودية آخذ في الارتفاع نتيجة أسباب عدة، يأتي في مقدمها انتشار عوامل الخطورة والتي تشمل بالدرجة الأولى مرض السكري الذي تصل نسبة الإصابة به في المملكة إلى 30%، إضافة إلى ارتفاع نسبة (الكولسترول) بالدم وأمراض القلب والشرايين ومشكلات “البروستات” والتدخين والسمنة ونمط الحياة الخامل البعيد عن ممارسة الرياضة.
حذر استشاري في أمراض الذكورة من الإفراط في أكل “الكبسة”وهي أكلة سعودية، يصيب الرجال بـ”الضعف الجنسي”.
ونقلت صحيفة “الحياة” اليوم عن استشاري أمراض الذكورة في مستشفى النور التخصصي بمكة، الدكتور أحمد إبراهيم السقا، تحذيره من بعض المفاهيم الخاطئة التي ترسخت في أذهان الكثيرين، والمتمثلة في تناول مأكولات معينة لزيادة القدرة الجنسية، مثل الإفراط في تناول الكبسة والوجبات الدسمة الغنية بالدهون والكولسترول قبل المعاشرة الزوجية بدعوى أنها مفيدة في إتمام العلاقة الحميمية، مؤكداً أن الواقع عكس ذلك تماما.
وقال السقا أنه بمجرد تناول الوجبات الدسمة تتوجه أكبر كمية من الدم الموجود في الجسم إلى المعدة، ما يؤدي إلى الشعور بالخمول والكسل ويؤثر بشكل مباشر على وصول الدم للأعضاء الطرفية ومنها العضو الذكري، وبالتالي حدوث ضعف الانتصاب.
وتابع أنه على المدى الطويل فإن تناول الوجبات المشبعة بالدهون يرفع مستويات (الكولسترول) بالدم وبمرور الوقت يؤدي إلى ضيق في الشرايين وتصلبها ما يؤثر على كفاءة الانتصاب ويؤدي إلى الضعف الجنسي.
وأكد السقا أن معدلات الإصابة بالضعف الجنسي لدى الرجال في السعودية آخذ في الارتفاع نتيجة أسباب عدة، يأتي في مقدمها انتشار عوامل الخطورة والتي تشمل بالدرجة الأولى مرض السكري الذي تصل نسبة الإصابة به في المملكة إلى 30%، إضافة إلى ارتفاع نسبة (الكولسترول) بالدم وأمراض القلب والشرايين ومشكلات “البروستات” والتدخين والسمنة ونمط الحياة الخامل البعيد عن ممارسة الرياضة.
النساء الغامبيات يواجهن تهديد الختان بطلب اللجوء إلى دول أخرى
النساء الغامبيات يواجهن تهديد الختان بطلب اللجوء إلى دول أخرى
أصبح الخوف من ختان النساء سببا للجوء غامبيات إلى بريطانيا،
غير أن نشطاء يقولون إن السلطات رفضت طلبات مئات السيدات. وتحدثت سو
لويد-روبرتس، من برنامج (نيوزنايت) لبي بي سي، مع اثنتين من السيدات من
غامبيا رفضت طلباتهما، وسافرت إلى بلدهما لدراسة حالتهما على الأرض.
كانت فاطمة، وهي أم تبلغ من العمر حاليا 23 عاما من غامبيا، في العاشرة من عمرها عندما جرى اصطحابها مع نحو 200 طفلة أخرى في المرحلة الابتدائية لإجراء عملية ختان لها.
وقالت “امسكت بي سيدتان ثم قمن بعملية الختان مرة واحدة، وبعدها انقطعت إلى البكاء طوال اليوم مع الاحساس بالألم، أنه شعور يفوق الشعور بألم الولادة ويتعين أن تعيش به طوال حياتك.”
وتسعى فاطمة إلى اللجوء إلى بريطانيا لإنقاذ ابنتها، المولودة في بريطانيا، والبالغة من العمر ثلاث سنوات من الختان.
وقالت فاطمة إن رب الأسرة إمام مسجد، “لذا لا يوجد احتمال للإفلات، إن عدنا إلى غامبيا ستتعرض للختان.”
ويعرف تهديد الختان كمبرر لطلب اللجوء في بريطانيا. بيد أن مصلحة الهجرة والجوازات البريطانية رفضت طلب فاطمة، وبعد ثلاث سنوات استنفدت عمليات الطلب ويمكن ترحيلها هي وابنتها في أي يوم.
سافرت إلى غامبيا في مسعى للتحقق من قدر صدق ما ترويه فاطمة، وسافرت بالسيارة من جنوب شرق البلاد من العاصمة بانجول إلى قريتها سوم.
سافرت بصحبة آمي بوجانغ من منظمة (غامكوتراب)، وهي منظمة محلية غير حكومية تكافح ختان النساء. وقالت لي أثناء رحلتنا إنهم نجحوا في إقناع نحو ثلث المجتمعات في غامبيا بالعزوف عن ممارسة عملية الختان.
بيد أنها قالت إنه نظرا لعدم توافر الموارد يعجزون عن الوصول إلى الكثير من المناطق بما فيها قرية فاطمة.
ووافق كبير قرية سوم على اجتماع تتحدث فيه بوجانغ إلى أهل القرية بشأن المشاكل الصحية المصاحبة لعملية الختان: فالأطفال يموتون نتيجة النزيف والعدوى، والوفاة أثناء الولادة.
واستمعن للبداية المتألقة لبوجيانغ التي قالت إن الأمر سيستغرق سنوات حتى يتعود الناس على ترك هذه الممارسات الراسخة بعمق.
ولا يمثل الختان في حد ذاته عادة تتناقلها الأجيال فحسب، بل يوفر فرصة عمل لأجيال من السيدات أيضا. فغامبيا لديها الالاف من الخاتنات، وهن يتوارثن المهنة من قريبات متمرسات في المهنة.
وأخذتني بوجيانغ إلى بلدة جانجانبوريه على الضفة الشمالية لنهر غامبيا لمقابلة الكثير منهن.
وقالت أجا بابونج سيدبا “نفخر بمهنتنا، نحن نختن الفتيات ثم نقوم بإجراء عملية خياطة لمنع الرجال من الاعتداء عليهن، ثم يأتين لنا قبل يوم الزفاف مرة أخرى حيث نقوم باجراء فتحة تتيح المعاشرة الجنسية (بعد الزواج)”.
وقالت إنها لم تعد تمارس مهنة الخاتنة، والفضل في ذلك يرجع إلى منحة بقيمة 100 جنيه استرليني حصلت عليها من منظمة
(غامكوتراب) استثمرتها في مشروع للخبازة.
وعودة إلى غرب لندن، ألتقيت بسيدة غامبية في الأربعين من عمرها فرت إلى بريطانيا في مسعى للكف عن ممارسة دورها المتوارث كخاتنة.
وقالت ميامونا جاو إنه بعد وفاة جدتها، التي كانت تعمل في مهنة الختان، بدأت والدتها تدربها على امتهان مهنة الأسرة في السادسة عشرة.
وطلب منها يوما ما أن تعصب عينيها اثناء عملية ختان تجريها جدتها لابنة في الخامسة من عمرها.
وقالت “كانت تصرخ وتنادي على أمها، لكن أمها كانت تمسك ساقيها ولا تفعل لها الأم شيئا، اندهشت لما حدث وأدمعت عيناي وقلت في نفسي لن أفعل ذلك مهما حدث.”
وقالت جاو إنها احتفظت بقرارها سرا خشية العواقب التي قد تحدث إذا ما اكتشف أحدهم الأمر. وكشفت لي عن فروق بين أسنانها نتيجة ضرب تعرضت له على يد مجموعة من المسنات عندما علمن بأنها لا ترغب في المهنة.
وتزعم جاو أنها لو عادت سيقتلونها. فعندما زرت منزل أسرتها في قرية ويلينغارا، كانت لدى أختها نفس النظرة القاتمة إن عادت ورفضت ممارسة دور الخاتنة.
وقالت كومبيه جاو “لدينا عادتنا الخاصة في كل مكان يضم ذوي البشرة السوداء، فإن لم تمتثل فسوف يحدث مكروه لك.”
وقالت فاطمة “لن أكون في أمان لان غامبيا بلد صغير جدا وسيعرفون من أي قبيلة أتيت منها، وربما وصفوني بالعاهرة، لأن المرأة التي تعيش بمفردها ينظر إليها على أنها امرأة سيئة السمعة. لن أكون جزءا من المجتمع، سيكون من الصعب أن تتزوج ابنتي.”
وقالت جاو “غامبيا بلد صغير للغاية. لا يوجد مكان يمكنك العيش فيه في غامبيا لا يتتبعك فيه أحد.”
وعندما طلب برنامج (نيوزنايت) من وزارة الداخلية التعقيب على التقرير، قال متحدث باسم الحكومة “بريطانيا لديها سجل مشرف بشأن توفير الحماية لمن هم في أمس الحاجة لذلك، وكل طلب للجوء يدرس بعين الاعتبار. يمثل ختان الفتيات انتهاكا للطفولة ولا يوجد مكان له في مجتمعنا. نحن نعمل على نحو وثيق مع وكالات متميزة للمساعدة في حماية النساء والفتيات من أن يصبحن ضحايا.”
وأضاف المتحدث، “ندعم أيضا المنظمات الدولية التي تعمل في مكافحة ختان النساء، بما في ذلك تمويل برنامج الأمم المتحدة العامل في غامبيا منذ عام 2009. نبعث برسالة قوية، إن هذه الممارسات غير قانونية ولا يمكن تحملها.”
تقول الخاتنات إنهن يتمتعن بإحترام بالغ
كانت فاطمة، وهي أم تبلغ من العمر حاليا 23 عاما من غامبيا، في العاشرة من عمرها عندما جرى اصطحابها مع نحو 200 طفلة أخرى في المرحلة الابتدائية لإجراء عملية ختان لها.
وقالت “امسكت بي سيدتان ثم قمن بعملية الختان مرة واحدة، وبعدها انقطعت إلى البكاء طوال اليوم مع الاحساس بالألم، أنه شعور يفوق الشعور بألم الولادة ويتعين أن تعيش به طوال حياتك.”
وتسعى فاطمة إلى اللجوء إلى بريطانيا لإنقاذ ابنتها، المولودة في بريطانيا، والبالغة من العمر ثلاث سنوات من الختان.
وقالت فاطمة إن رب الأسرة إمام مسجد، “لذا لا يوجد احتمال للإفلات، إن عدنا إلى غامبيا ستتعرض للختان.”
ويعرف تهديد الختان كمبرر لطلب اللجوء في بريطانيا. بيد أن مصلحة الهجرة والجوازات البريطانية رفضت طلب فاطمة، وبعد ثلاث سنوات استنفدت عمليات الطلب ويمكن ترحيلها هي وابنتها في أي يوم.
سافرت إلى غامبيا في مسعى للتحقق من قدر صدق ما ترويه فاطمة، وسافرت بالسيارة من جنوب شرق البلاد من العاصمة بانجول إلى قريتها سوم.
سافرت بصحبة آمي بوجانغ من منظمة (غامكوتراب)، وهي منظمة محلية غير حكومية تكافح ختان النساء. وقالت لي أثناء رحلتنا إنهم نجحوا في إقناع نحو ثلث المجتمعات في غامبيا بالعزوف عن ممارسة عملية الختان.
بيد أنها قالت إنه نظرا لعدم توافر الموارد يعجزون عن الوصول إلى الكثير من المناطق بما فيها قرية فاطمة.
مضاعفات صحية
وجدنا والدة فاطمة في مقر الأسرة، ورحبت بنا وقالت “إن عادت فاطمة، فإن ابنتها ستتعرض للختان. وإن لم تعد، فسوف يشير إليها أي شخص وسينعتها بعدم الطهارة.”ووافق كبير قرية سوم على اجتماع تتحدث فيه بوجانغ إلى أهل القرية بشأن المشاكل الصحية المصاحبة لعملية الختان: فالأطفال يموتون نتيجة النزيف والعدوى، والوفاة أثناء الولادة.
واستمعن للبداية المتألقة لبوجيانغ التي قالت إن الأمر سيستغرق سنوات حتى يتعود الناس على ترك هذه الممارسات الراسخة بعمق.
ولا يمثل الختان في حد ذاته عادة تتناقلها الأجيال فحسب، بل يوفر فرصة عمل لأجيال من السيدات أيضا. فغامبيا لديها الالاف من الخاتنات، وهن يتوارثن المهنة من قريبات متمرسات في المهنة.
وأخذتني بوجيانغ إلى بلدة جانجانبوريه على الضفة الشمالية لنهر غامبيا لمقابلة الكثير منهن.
وقالت أجا بابونج سيدبا “نفخر بمهنتنا، نحن نختن الفتيات ثم نقوم بإجراء عملية خياطة لمنع الرجال من الاعتداء عليهن، ثم يأتين لنا قبل يوم الزفاف مرة أخرى حيث نقوم باجراء فتحة تتيح المعاشرة الجنسية (بعد الزواج)”.
مهنة مربحة
تقول الخاتنات إنهن يتمتعن بإحترام بالغ نظرا لدورهن الذي يقمن به، كما انهن يحصلن على أجر كريم، وقالت إحداهن “أتقاضى جنيهين استرلينيين كأجر لختان الطفلة الواحدة إلى جانب كيس من الأرز وكسوة.”وقالت إنها لم تعد تمارس مهنة الخاتنة، والفضل في ذلك يرجع إلى منحة بقيمة 100 جنيه استرليني حصلت عليها من منظمة
(غامكوتراب) استثمرتها في مشروع للخبازة.
وعودة إلى غرب لندن، ألتقيت بسيدة غامبية في الأربعين من عمرها فرت إلى بريطانيا في مسعى للكف عن ممارسة دورها المتوارث كخاتنة.
وقالت ميامونا جاو إنه بعد وفاة جدتها، التي كانت تعمل في مهنة الختان، بدأت والدتها تدربها على امتهان مهنة الأسرة في السادسة عشرة.
وطلب منها يوما ما أن تعصب عينيها اثناء عملية ختان تجريها جدتها لابنة في الخامسة من عمرها.
وقالت “كانت تصرخ وتنادي على أمها، لكن أمها كانت تمسك ساقيها ولا تفعل لها الأم شيئا، اندهشت لما حدث وأدمعت عيناي وقلت في نفسي لن أفعل ذلك مهما حدث.”
وقالت جاو إنها احتفظت بقرارها سرا خشية العواقب التي قد تحدث إذا ما اكتشف أحدهم الأمر. وكشفت لي عن فروق بين أسنانها نتيجة ضرب تعرضت له على يد مجموعة من المسنات عندما علمن بأنها لا ترغب في المهنة.
الخوف من الانتقام
بعد وقت قصير سافرت إلى بريطانيا لحضور زفاف أخيها وقدمت طلب اللجوء هناك، لكن مثلما حدث مع فاطمة قوبل الطلب بالرفض من جانب مصلحة الهجرة والجوازات البريطانية ومن المقرر عودتها الى غامبيا.وتزعم جاو أنها لو عادت سيقتلونها. فعندما زرت منزل أسرتها في قرية ويلينغارا، كانت لدى أختها نفس النظرة القاتمة إن عادت ورفضت ممارسة دور الخاتنة.
وقالت كومبيه جاو “لدينا عادتنا الخاصة في كل مكان يضم ذوي البشرة السوداء، فإن لم تمتثل فسوف يحدث مكروه لك.”
روابط قبلية
قالت مصلحة الهجرة والجوازات لكل من فاطمة و جاو إنه ينبغي عليهما العودة إلى غامبيا وتغير سكنهما ببساطة، لكنهما قالتا إن مثل هذا الإجراء يبرز عدم تفهم طبيعة بلد تسود فيه القبلية.وقالت فاطمة “لن أكون في أمان لان غامبيا بلد صغير جدا وسيعرفون من أي قبيلة أتيت منها، وربما وصفوني بالعاهرة، لأن المرأة التي تعيش بمفردها ينظر إليها على أنها امرأة سيئة السمعة. لن أكون جزءا من المجتمع، سيكون من الصعب أن تتزوج ابنتي.”
وقالت جاو “غامبيا بلد صغير للغاية. لا يوجد مكان يمكنك العيش فيه في غامبيا لا يتتبعك فيه أحد.”
وعندما طلب برنامج (نيوزنايت) من وزارة الداخلية التعقيب على التقرير، قال متحدث باسم الحكومة “بريطانيا لديها سجل مشرف بشأن توفير الحماية لمن هم في أمس الحاجة لذلك، وكل طلب للجوء يدرس بعين الاعتبار. يمثل ختان الفتيات انتهاكا للطفولة ولا يوجد مكان له في مجتمعنا. نحن نعمل على نحو وثيق مع وكالات متميزة للمساعدة في حماية النساء والفتيات من أن يصبحن ضحايا.”
وأضاف المتحدث، “ندعم أيضا المنظمات الدولية التي تعمل في مكافحة ختان النساء، بما في ذلك تمويل برنامج الأمم المتحدة العامل في غامبيا منذ عام 2009. نبعث برسالة قوية، إن هذه الممارسات غير قانونية ولا يمكن تحملها.”
"لا تتزوجوا من النساء سبعاً".. واحذري أن تكوني واحدة منهن
"لا تتزوجوا من النساء سبعاً".. واحذري أن تكوني واحدة منهن
لا تتزوجوا من النساء سبعاً
قال بعض العرب لا تتزوجوا من النساء سبعاً وهن :
الأنانة والمنانة والحنانـة والحداقة والبراقة والشداقة والكنانة
فالأنانة هي التي تكثر من الأنين والشكوى
والمنانة هي من تكثر من المن على من فعلت فيه معروفا
والحنانة هي التي تحن إلى زوجها الأول
والحداقة هي التي تنظر إلى كل شيء وتشتهيه ولا تشبع
والبراقة هي التي تقضي أغلب نهارها في صقل وتزيين وجهها
والشداقة هـي التي تتشدق بالكلام على الفاضي والمليان
والكنانة هي التي تقول كان أبي كذا وكان يعمل كذا.
"لا تتزوجوا من النساء سبعاً".. واحذري أن تكوني واحدة منهن
كيف ترى المرأة بكاء الرجل؟!
كيف ترى المرأة بكاء الرجل؟!
نادرا ما ترى المرأة رجلا يبكي أمامها أو لأجلها، فمجتمعنا يعتبر ذرف الرجل لدموعه أمام حواء نوعا من الضعف.
و لكن مع ذلك ترى بعض النساء أن بكاء الرجل من أجلها يقربه أكثر إليها ، فمهما كانت المرأة تحب الرجل القوي و الشجاع ، فهي أيضا تحب الرجل الحساس الذي لا يبخل بإظهار أحاسيسه أمامها حتى لو كان سيعبر عن مشاعره عن طريق الدموع.
فعادة تكره المرأة الرجل الذي يبكي لأتفه الأسباب ، فهي تعتبر ذلك ضعفا لأنه لا وجود لامرأة تحب الرجل الضعيف ، و لكن إذا ذرف الرجل تلك الدموع لأجلها و من أجل الحب ، فهي تعبر ذلك الرجل كسر كل الحواجز بينه و بينها و أصبح يعبر لها عن كل أحاسيسه تجاهها حتى لو اضطره الأمر للسماح لدموعه بالانهمار أمام حبيبته .
– فهل أنت تحبين الرجل الذي يبكي أمامك و من أجلك؟
– و هل تعتبرين دموع الرجل علامة قوة خاصة إذا كان يبكي من أجلك ؟ – إذا ذرف حبيبك دموعه أمامك هل تتعلقين به أكثر ؟ شاركينا برأيك في هذا الموضوع…
كيف ترى المرأة بكاء الرجل؟!
هل للزوج حق في مرتب زوجته من عملها
هل للزوج حق في مرتب زوجته من عملها
دخول المرأة الى ميدان العمل يثير جدلاً كبيراً في مجتمعاتنا العربية، كما وفي بعض المجتمعات الغربية . صرخاتٌ و نداءاتٌ مدوّية اطلقتها المرأة منذ بداية القرن الماضي لتحظى اخيرا بدورٍ فعليٍّ لها في المجتمع . ان هذا الحق الذي تتمتّع به اليوم هو وليد كفاحٍ قديم، قاست الامرّين لتحظى بفرصة الخروج الى ميدان العمل. ولكن بعد ان نجحت المرأة في دخول مجال العمل، تواجهها اليوم مشكلة جديدة: رب عمل يدفع راتباً أدنى من راتب الرجل، ويزاحمهما في الاسرة على راتبها زوج أو اولاد وغيرهم..
إن معاناة المرأة المعاصرة تبدّلت ولكنها لم تنتهِ قط، بل انها اخذت وجوهاً جديدة. فالمرأة التي انتصرت في دخول ميدان العمل، تدفع اليوم ثمن انجازها هذا. فهي تواجه العديد من المشاكل ضمن اسرتها. تُتهم بالتقصير تجاه زوجها و أولادها، فتحاول جاهدةً المواءمة بين مسؤولياتها في العمل و واجباتها الزوجية والاسرية التي يأبى احد مشاركتها فيها.
ويزداد الأمر تعقيداً عندما تواجه المرأة مشاكلاً مع زوجها بسبب الراتب الذي تتقاضاه وكيفية إنفاقه، الأمر الذي يشكّل عائقا آخراً تدفع ثمنه على حساب سعادة الاسرة.
إن قضية راتب المرأة تستحق الوقوف عندها لأنها قضية حساسة و مؤثرة تهدّد استقرار واستمرار العديد من الزيجات في حالات كثيرة انتهت بالطلاق بسبب قضية راتب الزوجة وكيفية إنفاقه.
ويُشير علماء الاجتماع بأن قضية تنازع الزوجين على راتب الزوجة العاملة هو من أكثر الأسباب المطروحة للطلاق، لأن الزوجة تظن أن زوجها يسلبها حق التصرف براتبها الذي حصّلته بعرق جبينها، ويفرض عليها سبل انفاقه.
وهنا تتبادر الى أذهاننا أسئلة عديدة: هل للزوج حقٌ فعليٌّ في راتب زوجته أم أن ما تجنيه هو من حقها وحدها ؟ وماذا عن نفقة الاسرة واحتياجاتها؟ وهل يقع على المرأة العاملة، حكماً، موجب المشاركة في الاعباء المادية للاسرة؟
هل للزوج حق في مرتب زوجته من عملها
الحمل الكاذب
الحمل الكاذب
يعد الحمل الكاذب حالة طبية نادرة تُحدث لدى النساء مشكلة وعبئا نفسيا وعاطفيا، ولكن ما هو تعريفه وأسبابه وأعراضه المختلفة؟
ومن هي المرأة الأكثر عرضة للحمل الكاذب؟ وما هو نوع التشخيص وخيارات العلاج المتاحة للنساء اللاتي تعانين من هذا المرض؟.
- تعريف الحمل الكاذب:-
الحمل الكاذب حالة تعتقد فيها المرأة الغير حامل بأنها حامل، بالرغم من عدم وجود أدلة جسدية على وجود الحمل.
كذلك يشار إلى تعرض النساء المصابات بتلك الحالة إلى أعراض الحمل الفعلية، فهي تحدث لدى 1-6 من أصل 22.000 من الولادات في الولايات المتحدة.
- مسببات الحمل الكاذب:-
على الرغم من أن تلك الحالة لم يتم تفسيرها بشكل كامل، إلا أن الخبراء يعتقدون أنها تقوم على عوامل نفسية وعاطفية شديدة للغاية.
يعتقد علماء النفس أن المرأة التي تعاني من الحمل الكاذب لديها رغبة قوية للغاية لأن تصبح حاملا وتخوض تجربة الحمل، بل ويكون لديها ميل للشعور بأعراض الحمل الكاذب أثناء فترة الحمل الخاصة بأقاربها وأصدقائها.
وكذلك ربطت الأبحاث بين الحمل الكاذب والغدة النخامية (التي هي مركز لإنتاج الهرمونات خلال الحمل)، فأثناء هذه المرحلة تقوم الغدة بإفراز مستوى مرتفع بشكل غير عادي من الهرمونات.
فعادة ما يُثار هذا الخلل الهرموني نتيجة التوتر والقلق، والذي بدوره يؤدي إلى التغيرات النفسية والعاطفية التي تدفع المرأة لهذا الاعتقاد الخاطيء.
- أعراض الحمل الكاذب:-
تنطوي أعراض الحمل الكاذب على:-
- وقف الحيض.
- آلام الصباح.
- اتساع البطن.
- توسيع الثدي.
- تشخيص الحمل الكاذب:-
عند إجراء اختبار الحمل تشير النتائج إلى عدم وجود حمل، ولكن تصر هذه المرأة على أنها حامل، وذلك بدافع من رغبتها في الحمل.
ومع ذلك فإن بعض الاختبارات تأتي بالنتائج الإيجابية بالرغم من عدم وجود حمل، وهذا الأمر هو ما يحير الأطباء كثيرا.
- من هن النساء الأكثر عرضة للحمل الكاذب؟
النساء اللاتي في أواخر الثلاثينات أو أوائل الأربعينات، من كن يحاولن الحمل لسنوات عديدة، اللاتي يعانين من مشكلة الخصوبة، النساء اللاتي ليس لديهن استقرار عاطفي، أولئك اللاتى تنجرف عاطفتهن وراء الحمل بشدة، النساء اللاتي تعرضن للإجهاض أو فقدان طفلهن.
- علاج الحمل الكاذب:-
للمرأة التى تعاني من الحمل الكاذب يُنصح دائما بطلب المشورة من طبيب النساء والتوليد، وذلك من أجل معالجة الأسباب العاطفية والنفسية الكامنة وراء هذه المشكلة بما في ذلك التوتر والقلق والاكتئاب.
الحمل الكاذب
أعراض الحمل- كيف تتأكدين أنك حامل
أعراض الحمل- كيف تتأكدين أنك حامل
1. الرغبة النهمة بالطعام
2. لون داكن في الهالة المحيطة بحلمة الثدي
3. نزول قطرات من الدم أو حدوث تقلصات نتيجة انغراس وثبات البويضة المخصبة.
4. التبوّل المتكرر
5. الإجهاد والرغبة في النوم
6. طراوة وانتفاخ في الثدي
7. تغيرات في حاسة التذوّق
8. الغثيان الصباحي
9. غياب الدورة الشهرية
10. نتيجة اختبار الحمل الإيجابية
في حال كنت متنبّهة جداً لجسمك وإيقاعه، قد تشتبهين بأنك حامل بعد فترة قصيرة من حدوث الإخصاب. لكن العديد من النساء لن تعرف أي أعراض مبكرة للحمل إلى أن تعلق وتنغرس البويضة الملقّحة في جدار الرحم، وذلك بعد عدة أيام من الإخصاب. في حين لا تلاحظ نساء أخريات أي علامات تدل على الحمل لأسابيع إلى أن يبدأن بالتساؤل "هل أنا حامل؟" بعد انقطاع الدورة الشهرية فقط. في الأسطر التالية لائحة بالإشارات الأولى للأمومة:
1. الرغبة النهمة بالطعام
نعم، هي حالة معروفة لكن الرغبة النهمة بالطعام يمكن أن تكون أحياناً من علامات الحمل. لا تعتمدي على ذلك كأحد الأعراض الأكيدة (فقد تكون جميعها في رأسك أو حتى إشارة على نقص مادة غذائية معينة في جسمك)، لكن لو صاحب هذه الرغبة بعض الأعراض المذكورة في هذه اللائحة، ابدئي بعدّ واحتساب الأيام منذ آخر دورة شهرية لك.
2. لون داكن في الهالة المحيطة بحلمة الثدي
إذا أصبحت الدائرة حول حلماتك قاتمة اللون، ربما تكون عملية الإخصاب قد نجحت، بالرغم من أن المسألة قد تتعلق أيضاً بخلل هرموني لا علاقة له بالحمل أو أنه من بقايا آثار حمل سابق.
3. نزول قطرات من الدم أو حدوث تقلصات نتيجة انغراس وثبات البويضة المخصبة.
بعد مرور ثلاثة أيام تقريباً على الإباضة، قد ينزل عليك بعض الدم لدى انغراس البويضة، وهو عبارة عن بقع خفيفة زهرية أو بنية اللون، إلى جانب بعض التقلصات، وذلك بسبب انغراس البويضة في بطانة الرحم الداخلية. وقد تلاحظين نزول بعض الدم أيضاً في موعد دورتك الشهرية.
4. التبوّل المتكرر
عندما ينغرس الجنين ويبدأ إفراز هرمونات الحملhCG قد تجدين أنك تكثرين من دخول الحمام.
5. الإجهاد والرغبة في النوم
هل تشعرين بالتعب؟ بل الإجهاد. قد يجعلك ارتفاع مستويات هرمون البروجيستيرون تشعرين وكأنك تهرولين في ماراثون بينما كل ما فعلته هو الذهاب إلى مكتب العمل. إن التعب من الصفات البارزة على بداية الحمل، مع أنه ليس دليلاً قاطعاً بحدّ ذاته.
6. طراوة وانتفاخ في الثدي
إذا كنت حاملاً، قد يصبح ثدياك طريين، كما هو الحال قبيل مجيء دورتك الشهرية، لكن أكثر من ذلك بقليل. فيما يعتاد جسمك على تدفق الهرمونات، سيهدأ الألم. يزداد حجم الثدي لو كان هذا حملك الأول مع ظهور خطوط زرقاء على الجلد والشعور ببعض الألم مع تغير لون الحلمة بحيث تميل إلى اللون البني.
7. تغيرات في حاسة التذوّق
ربما تلاحظين أن حاسة التذوّق لديك قد تغيرت. تقول بعض النساء إنهن يشعرن بطعم كالمعدن في الفم، بينما لا تستطيع نساء أخريات احتمال طعم القهوة أو الشاي أو طعام معين كنّ يرغبنه عادة.
8. الغثيان الصباحي
إذا كنت محظوظة، لن يداهمك الغثيان الصباحي إلا بعد بضعة أسابيع من الإخصاب. (فئة قليلة يحالفها الحظ فلا تصاب به إجمالاً). لكن قد تختبرين الشعور بالغثيان وعدم الارتياح. وهذا لا يحدث فقط في الصباح، فالغثيان المرتبط بالحمل قد يكون مشكلة في الصباح وعند الظهر أو المساء.
9. غياب الدورة الشهرية
في حال كانت دورتك الشهرية منتظمة في العادة وقد تأخرت هذه المرة، يجدر بك القيام باختبار الحمل. إن غياب الدورة الشهرية علامة أكيدة على الحمل لدى المرأة في عمر الإخصاب لو كانت دورتها الشهرية منتظمة.
وأخيراً...
10. نتيجة اختبار الحمل الإيجابية
لو انتظرت على الأقل حتى اليوم الأول من غياب الدورة الشهرية للقيام باختبار الحمل وظهر الخط الأزرق عند فتحة أداة الاختبار، فعلى الأرجح أنك "على طريق تكوين عائلة". احجزي موعداً مع طبيبتك لتأكيد الأخبار السعيدة، واتجهي إلى قسم الحمل لدينا. تهانينا!
أعراض الحمل- كيف تتأكدين أنك حامل
ماذا يفضل الزوج: طعام والدته أم طعام زوجته؟ ولماذا؟!!
ماذا يفضل الزوج: طعام والدته أم طعام زوجته؟ ولماذا؟!!
من بين الأشياء التي يحب الرجل أن تتوفر في زوجته ، هي موهبة الطبخ ، فبعد أن تعود آدم على طبخ والدته طوال حياته ، يكون من الصعب عليه استبداله بطبخ آخر و خاصة إذا كان أسوء مما كان يأكل من يدي أمه. لذلك نجد السنة الأولى من الزواج هي الأصعب ، فخلالها يتغير نمط حياة الزوجين و يتغير حتى من ناحية الطعام ، لذلك يجد الرجل نفسه مجبرا لأن يتأقلم مع طعام زوجته ، فإذا كانت هذه الأخيرة ماهرة في الطبخ فهذا من حسن حظه أما إذا كانت علاقتها بالمطبخ كعلاقة الزيت بالماء فعليه أن يرضخ للأمر الواقع..
و أثبت دراسة حديثة أجراها مجموعة من الباحثين على 2000 رجل ، أن معظم الرجال يفضلون الطعام الذي تحضره أمهاتهم، فالأمهات يحضرن عادة أطباقا تقليدية و متنوعة و يحبها أولادها ، بينما الزوجات الشابات يحضرن أطباقا جاهزة أو أخرى تسخن بالمايكرويف. و أثبتت نفس الدراسة أن واحد من بين 4 رجال يذهب لتناول أطباقه المفضلة في منزل أمه و ذلك دون علم زوجاته ، هذا و قد صرح واحد من بين 10 رجال أن زوجاتهم يشعر بالضغط لأنهم يردن الوصول إلى مستوى حمواتهن في الطبخ ، بينما يطلب 13 % من الرجال من زوجاتهم بتعلم الطبخ من حمواتهن. لهذا ننصح النساء بإتقان فن الطبخ حتى تكون لديهن ميزة مضافة يكسبن بها رضا أزواجهن.
ماذا يفضل الزوج: طعام والدته أم طعام زوجته؟ ولماذا؟!!
المعاشرة الزوجية تفيد بشرة الجلد ونعومته
المعاشرة الزوجية تفيد بشرة الجلد ونعومته
فبالإضافة للمتعة التي تجدينها في الجنس، فإن فوائده تتعدى ما يمكن أن تتوقعيه..
فبعض الدراسات أكدت أن الجنس مفيد جدا للبشرة. حيث يعتقد العلماء أنه بإمكانهم معرفة مدى النشاط الجنسي لأي شخص من مجرد النظر إلى بشرته.
فإفراز المرأة لمزيد من من هرمون الأستروجين عند ممارسة الجنس، يجعل الشعر أكثر لمعانا والجلد أكثر نعومة..
وهذا ما يثبت أن الجنس يلعب دور العلاج التجميلي للبشرة.
كما أن المارسة الجنسية التي تتم برقة وباستمتاع تساهم في تخفيض احتمالات إصابة الجلد بالالتهابات والحساسية والبقع، وذلك بسبب العرق الناتج عن العملية الجنسية حيث ينظف مسامات الجلد ويجعل الجلد أكثر لمعانا.
المعاشرة الزوجية تفيد بشرة الجلد ونعومته
رسالة تحذير للصحفية الأمريكية "جـوانـا فـرانـسيس" للنساء المسلمات بالعالم
رسالة تحذير للصحفية الأمريكية "جـوانـا فـرانـسيس" للنساء المسلمات بالعالم
الصحفية و الكاتبة الأمريكية "جـوانـا فـرانـسيس" توجهت بخطاب لنساء العالم و خـاصــة المسلمات قائلة :
سوف يحاولن اغراءكن بالأشرطة والموسيقى التى تدغدغ أجسادكن مع تصويرنا نحن الأمريكيات كذبا بأننا سعداء وراضون ونفتخر بلباسنا مثل لباس العاهرات وبأننا قانعون بدون أن يكون لنا عائلات .
فى الواقع معظم النساء لسن سعداء ، صدقونى . فالملايين منا يتناولن أدوية ضد الاكتئاب ، ونكره أعمالنا ونبكى ليلا من الرجال الذين قالوا لنا بأنهم يحبوننا ، ثم استغلونا بأنانية وتركونا .
انهم يريدون تدمير عائلاتكم ويحاولون اقناعكن بانجاب عدد قليل من الأطفال .
انهم يفعلون ذلك بتصوير الزواج على أنه شكل من أشكال العبودية ، وبأن الأمومة لعنة ، وبأن الاحتشام والطهارة عفا عليهما الزمن وهى أفكار بالية و بالنسبة للنساء الاوروبيات فقد تعرضوا لعملية غسيل دماغ كي يعتقدن أن النساء المسلمات مضطهدات .
فى الواقع نحن اللواتى يخضعن للاضطهاد ، نحن عبيد الأزياء التى تحط من قدرنا ، ويسيطر علينا هوس وزن أجسامنا ، ونتوسل للرجال طلبا للحب والرجال لايريدون أن يكبروا .
ونحن ندرك فى أعماقنا أننا خدعنا ، ولذلك نحن معجبون بكن وأنتم مثار حسدنا . رغم أن البعض منا لايقرون ذلك . رجاء لاتنظرن باحتقار لنا . أو تفكرن بأننا نحب الأشياء كما هى عليه .
فالخطأ عندما كنا صغارا لم يكن لنا آباء للقيام بحمايتنا لأن العائلات قد جرى تدميرها . وأنتن تدركن من هو وراء هذه المؤامرة .
اخواتى لاتنخدعن ، فلا تسمحن لهم بخداعكن ، ولتظل النساء عفيفات وطاهرات .
ولتتذكروا أنه ليس بالوسع اعادة معجون الأسنان داخل الأنبوب . لذلك ، لتحرص النساء على هذا المعجون بكل عناية
رسالة تحذير للصحفية الأمريكية "جـوانـا فـرانـسيس" للنساء المسلمات بالعالم
أحسن النساء.. وأشر النساء
أحسن النساء.. وأشر النساء
سئل أعرابي عن أحسن النساء ؟
فقال : أفضل النساء : أصدقهن إذا قالت ، التي إذا غضبت …حلمت ، وإذا ضحكت ….تبسمت ، وإذا صنعت شيئا أجادته .. ، التي تلتزم بيتها… ، ولا تعصي زوجها .. ، العزيزة في قومها …. ، الذليلة في نفسها ، … الودود…الولود… وكل أمرها محمود …..!
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ألا أخبركم بنسائكم من أهل الجنة : الودود ، الولود ، الغيور على زوجها ، التي إذا آذت أو أوذيت جاءت حتى تأخذ بيد زوجها ثم تقول : والله لا أذوق غمضا حتى ترضى عني ، هي في الجنة ، هي في الجنة ، هي في الجنة )..
ومعنى الجملة الأخيرة غمضاً : أي لا أنام ولا يستريح لي بال .
أسوأ النساء
قيل لأعرابي : صف لنا شر النساء فقال ؟:
شرهن … الممراض ، …. لسانها …. كأنه حربة ، …… تبكي من غير سبب ، ..وتضحك من غير عجب ، …. كلامها وعيد…، وصوتها شديد….. ، تدفن الحسنات ، …وتفشي السيئات…… ، تعين الزمان على زوجها ، ..ولا تعين زوجها على الزمان … ، إن دخل خرجت ….. ، وإن خرج دخلت ….. ، وإن ضحك بكت .. ، وإن بكى ضحكت…… ، تبكي وهي ظالمة …، وتشهد وهي غائبة …. ، قد دلى لسانها بالزور ، …..وسال دمعها بالفجور … ، ابتلاها الله بالويل والثبور ….. وعظائم الأمور ، هذه هي شر النساء.
قالوا عن... "الحب"
قالوا عن... "الحب"
أعمق حب الذي يرى فيه المحب حبيبه في كل شيء جميل. _ راشد خليفة المزروعي
نأتي الحب متأخرين قليلاً، متأخرين دومًا, نطرق قلبًا بحذر، كمن مسبقًا يعتذر، عن حب يجيء ليمضي.بصيغ مغايرة، يعيد الحب نفسه، ببدايات شاهقة لأحلام.. وانحدارات مباغتة الألم. وعلينا أن نتعلم كيف ننتظر أن يوصلنا سائق الحب الثمل إلى عناوين خيبتنا.
أحلام مستغانمي - فوضى الحواس.
لا نجاح ولا فشل في الحب, يكفي أنك أحببت!
أنيس منصور
الفرق بين الحب الصادق والنزوة ان النزوة تدوم أطول
شكسبير
أربعة يشعرون بأنهم يملكون كل شيء, الملوك واللصوص والذئاب وزوجتك!
خالد بن الوليد
حبيب ليس يعدله حبيب, وما لسواه في قلبي نصيب.. حبيب غاب عن بصري وشخصي, ولكن عن فؤادي لا يغيب.
الامام علي
الكلمات التي لا تصدر عن القلب, لا تستطيع أن تمس القلب
ألفريد دي موسيه
الحب أعمى والمحبون لا يرون الحماقة التي يقترفونها.
شيكسبير
كلّما ازداد حبنا تضاعف خوفنا من الإساءة إلى من نحب.
جورج صاند
الحب عند المرأة نار مقدّسة ، لا تشتعل أمام الأصنام.
حسن حافظ
الحب يدخل إلى قلب الرجل عبر العينين، ويدخل إلى قلب المرأة عبر الأذنين.
مثل بولوني
المرأة لغز ، مفتاحه كلمة واحدة هي: الحب.
نيتشه
إن الحب يهبط على المرأة في لحظة سكون مملوءة بالشك والإعجاب.
ويلز
الحب هو الدموع.. أن تبكي يعني أنك تحب.
سانت بوف
المحبون لا يسارعون إلى النوم لان اليقظة أجمل!
أنيس منصور
لكل اجتماع من خليلين فرقة وان الذي دون الفراق قليلُ * وأن افتقادي فاطماً بعد أحمدٍ دليلٌ على ألا يدوم خليلُ
الامام علي (ع) في موت سيدتنا فاطمة
وأصدق العشق ما يأتي مفاجأة
وأعذب الحب ما يأتي بميعـاد
خالد بن علي آل سليمان
قالو : ان الحب بخور الحياه وقلوب العشاق مجامره نص غليظ
قالوا عن... "الحب"
أقوال مأثورة عن نصح الآخرين
أقوال مأثورة عن نصح الآخرين
اربعة مجالس لا تتركها: مجالسة أهل الدين و المثقفين و المسنين و الكتب. -راشد خليفة المزروعي.
احفر بئرا وَطُمَّ بئرا ولا تُعَطِّلْ أجيرا.
لا نكون دائماً كفراخ البط ، يتبع آخرنا أولنا اتباع مطبوع ، و لكن لنكون دائماً كالأزهار نتبع الضوء و النور المبين. راشد خليفة المزروعي
احفظ قرشك الأبيض ليومك الأسود.
إذا ذكرت الذئب فخذ الحذر.
آخر الحياة الموت.
المثبطين قطاع طرق الناجحين. - راشد خليفة المزروعي
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه (ولا خير في وجه إذا قل ماؤه).
إذا حان القضاء ضاق الفضاء.
إذا سلمت من الأسد فلا تطمع في صيده.
إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عقاب من فوقك.
إذا قصرت يدك عن المكافأة فليصل لسانك بالشكر.
إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب.
إذا كنت سنداناً فاصبر وإذا كنت مطرقة فأوجع.
إذا هَبَّتْ رياحك فاغتنمها.
استر عورة أخيك لما يعلمه فيك.
استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان (حديث).
اشكر من أَنْعَمَ عليك وأَنْعِمْ على من شكرك.
اِضْرِبْ ما دام الحديد حامياً.
اعقلها وتوكل.
اعلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (قرآن كريم المائدة98).
اعمل الطيب وارمه البحر.
أفضل الجود أن تبذل من غير مسألة.
أقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل.
اكذب النفس إذا حدثتها.
إكرام الميت دفنه.
أكل وحمد خير من أكل وصمت أحمد بن حنبل .
الاقتصاد في النفقة نصف المعيشة.
الأماني حلم في يقظة والمنايا يقظة من حلم.
الباب الذي يأتيك بالريح سده واسترح.
التَّحَسُّنُ خير من الْحُسْنِ.
الحي أبقى من الميت.
الخَيْرُ يُخَيِّر والشر يغَيّر.
الدين النصيحة.
الشُّبْهَةُ أخت الحرام.
العتاب قبل العقاب.
العين لا تعلو على الحاجب.
القِدْر الكبير يتسع للكبير.
النار أهون من العار.
النصح بين الملأ تقريع.
المنِّيَّة ولا الدَّنِيَّة.
إن الحياة عقيدة وجهاد.
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت.
إن الله جَوَّادٌ يحب كل جَوَّادٍ.
إن زاد الشيء عن حده ينقلب لضده.
إياك وصاحب السوء فإنه يحسن منظره ويقبح أثره.
حبل الكذب قصير.
حفظ السر أمانة.
خالف هواك ترشد.
دخان الأقارب يُعمِي.
زمَّارُ الحي لا يُطْرِبُ.
ظاهر العتاب خير من باطن الحقد.
عذر لم يتول الحق نسجه.
عمى العين ولا عمى القلب.
فَذَكِّر إِنَّمَا أّنتَ مُذَكِّرٌ لَّستَ عَلَيهِم بِمُسيطِرٍ (قرآن كريم الغاشية21-22).
كل ابن أنثى وإن طالت سلامته يوماً على آلة حدباء محمول.
كل شيء يختال فيه الرجال غير أن ليس للمنايا احتيال.
كل ما تشتهي والبس ما يشتهي الناس.
كُلُّ نَفِس بِمَا كَسَبَت رَهِينَةُ (قرآن كريم المدثر38).
كل واحد له قادح ومادح.
كن دافنا للشر بالخير تسترح من الهم.
كن لَيِّنًا في غير ضعف وشديداً في غير عنف.
لا تبع يوماً صالحاً بيوم طالح.
لا تخاصم من إذا قال فعل.
لا تُرَخِّص الضرورة بالإلحاح.
لا ترم سهما يعسر عليك رده.
لا تقطعن ذنب الأفعى وترسلها إن كنت شهما فأتبع رأسها الذنبا.
لا تكن كالعنز تبحث عن المُدْيَةِ.
لا تلم المفشي إليك سرا وأنت قد ضقت بذاك صدرا.
ما أبعد ما فات وما أقرب ما هو آت.
ما حك جلدك مثل ظُفْرِكَ فتول أنت جميع أمرك.
ما كل ما يتمنى المرء يدركه رب امرئ حتفه فيما تمناه.
ما وعظ امرئ كتجاربه.
ما يداوي الأحمق بمثل الإعراض عنه.
مُرْ ذوي القرابات أن يتزاوروا ولا يتجاوروا.
معالجة الموجود خير من انتظار المفقود.
من استغنى بعلمه زل.
من أطاع غضبه أضاع أدبه.
من أعجب برأيه ضل.
من أفشى سره كثر المستأمرون عليه.
من أهان ماله أكرم نفسه.
من بلغ السبعين اشتكى من غير علة.
من ثقل على صديقه خَفَّ على عدوه.
من جعل نفسه عظما أكلته الكلاب.
من دخل مداخل السوء اتهم.
من سل سيف البغي قتل به.
من لم يكن ذئبا أكلته الذئاب.
من وَطَّنَ نفسه على أمر هان عليه.
من يهُنْ يسهل الهوان عليه.
نزه جميلك من قبح الْمَنِّ.
وَاهجُرهُم هَجرًا جَمِيلاً (قرآن كريم المزمل10).
وما الناس إلا الماء يحييه جريه ويرديه مكث دائم في قراره.
يد واحدة لا تصفق.
أقوال مأثورة عن نصح الآخرين
هل تشعرين بالوحدة في الفالنتين- عيد الحب؟!!
هل تشعرين بالوحدة في الفالنتين- عيد الحب؟!!
الشعر الأشقر، العيون الزرقاء والأشكال الجميلة التي تظهر على صور المجلات، عندما كنت في التاسعة عشرة من العمر كان هذا صنف الشباب الذي أحب. الشباب الذين واعدتهم كانوا دائماً من نفس الصنف ويملكون شعراً مشابهاً لشعر المغني الذي كنت أعشقه في فرقة الروك في الثانوية وذلك منذ 8 سنوات.
ولكن عندما تركت الجامعة وابتعدت عن المنزل قمت بتغيير جذري. كنت متعبة من أن يهجرني الشباب من أجل فتاة شقراء أخرى فقررت البدء بالمواعدة خارج قواعدي المحددة. سواء كان شاباً طويلاً ، قصيراً، أصلعاً أم بشعر أسود كنت أمنح الجميع فرصة. (ولكن ضمن المعقول. إذا كانت رائحته لا تطاق أو شخصيته مزعجة لم يكن يحصل على أي أدنى فرصة).
في البدء كنت مرتابة. ما زلت منجذبة إلى ما ظننته صنفي لذا لم أكن متأكدة من أن شاباً آخر سيكسر القاعدة. فالخروج عن قواعدك الخاصة ليس سهلاً. خرجت في بضع مواعيد ولم أكن مرتاحة. ولكن بعد أن وقعت في حب رجل كان عكس كل من واعدتهم في السابق أدركت أنه بإمكانك تدريب نفسك على الخروج من دائرة نوعك المفضل.
فما هي القواعد الذهبية التي عليك تذكرها حين تغيرين عن شكل الرجل المفضل لديك؟
1- لا تنسي معاييرك:
لا أتحدث عن الطول أو لون البشرة. فمعاييرك العالية يجب أن تكون رجلاً لطيفاً ومحترماً. وهذا شيء لا يجب عليك القبول بأدنى منه.
2- لا تضيعي الوقت على أمر غير ناجح:
إذا لم تعجبي بشخص بعد 3 مواعيد فعلى الأرجح أنك لن تعجبي به أبداً. البقاء مع شخص كتجربة أمر لئيم جداً لذا إذا لم يعجبك دعيه يرحل بلطف.
3- جربي طرقاً جديدة للقاء أشخاص:
هوايات جديدة، مواعدة على المواقع الالكترونية، شبكات التواصل الاجتماعي… اللائحة لا تنتهي. احرصي أن تجربي كل الطرق المتاحة.
4- اتبعي اهتماماتك:
بمجرد أنك تواعدين صنفاً جديداً لا يعني أنه عليك تضييع الوقت مع أشخاص ليسوا مناسبين لك. إنها فكرة جيدة أن يكون لديكما اهتمامات مشتركة.
5- لا تكوني متكبرة:
إذا كنت دائماً تواعدين محامين وأطباء فقد حان الوقت لتخلطي وتجربي شيئاً جديداً. حاولي الا تكوني متكبرة حيال وظيفة أو خلفية موعدك المحتمل. فقد يفاجئك.
هل تشعرين بالوحدة في الفالنتين- عيد الحب؟!!
عصير الفالنتين بمناسبة عيد الحب
عصير الفالنتين بمناسبة عيد الحب
المكونات:
2 كوب عصير تفاح
1 كوب عصير فراولة
2 كوب عصير رمان
1 كوب عصير توت
1 و ½ كوب صودا
ثلج
2 معلقة كبيرة عسل
سبرينكلز ملون
طريقة التحضير:
1- أخفقي كل المكونات معا فى الخلاط ثم اخفقيها مع الثلج ويقدم في الكاسات .
2- لتزيين الكاسات قومي بمسح حواف الكأس بالعسل ثم اغمسيها بالسبرينكلز الملون ثم صبي العصير فى الكاسات ويقدم.
عصير الفالنتين بمناسبة عيد الحب
الحُبّ... ماهو الحُبّ؟!! وما حكمه وعلاقته بالأديان؟!!
الحُبّ... ماهو الحُبّ؟!! وما حكمه وعلاقته بالأديان؟!!
الحُبّ ُ هو شعور بالانجذاب والإعجاب نحو شخص ما، أو شيء ما، وقد ينظر إليه على أنه كيمياء متبادلة بين إثنين، ومن المعروف أن الجسم يفرز هرمون الأوكسيتوسين المعروف بـ "هرمون المحبين" أثناء اللقاء بين المحبين.
وتم تعريف كلمة حب لغوياً بأنها تضم معاني الغرام والعله وبذور النبات, ويوجد تشابه بين المعاني الثلاث بالرغم من تباعدها ظاهرياً..فكثيراً ما يشبّهون الحب بالداء أو العله، وكثيرا أيضاً ما يشبه المحبون الحب ببذور النباتات.
أما غرام، فهي تعني حرفياً : التَعلُّق بالشيء تَعلُّقاً لا يُستطاع التَخلّص منه. وتعني أيضاً "العذاب الدائم الملازم" ; وقد ورد في القرآن : ﴿إن عذابها كان غراما). والمغرم : المولع بالشيء لا يصبر على مفارقته. وأُغرم بالشيء : أولع به. فهو مُغرم.
في اللغة
معنى الحـب وأصل اشتقاقه
قيل : إنه مأخوذ من الحُباب وهو الذي يعلو الماء عند المطر الشديد. فكأنَّ غليان القلب وثوراته عند الاضطرام والاهتياج إلى لقاء المحبوب يُشبه ذلك. وقيل : مشتقة من الثبات والالتزام، ومنه : أَحَبَّ البعير، إذا برك فلم يقُمْ، لأن المحبَّ لزم قلبه محبوبه. وقيل : النقيض، أي مأخوذة من القلق والاضطراب، ومنه سُمى (القرط) حبّاً لقلقه في الأذن، قال الشاعر : تبيتُ الحية النّضْناض منه مكان الحَبِّ تستمع السِّرارا وقيل : بل هي مأخوذة من الحُبِّ جمع حُبَّة وهي لباب الشيء وأصله ؛ لأن القلب أصل كيان الإنسان ولُبّه، ومستودع الحُبِّ ومكمنه. وقيل : في أصل الاشتقاق كثير غير هذا، لكننا نعزف عن الإطالة والإسهاب. ولتعريف الماهية نقول إن الحب هو: الميْل الدائم بالقلب الهائم، وإيثار المحبوب على جميع المصحوب، وموافقة الحبيب حضوراً وغياباً، وإيثار ما يريده المحبوب على ما عداه، والطواعية الكاملة، والذكر الدائم وعدم السلوان، قال الشاعر:
ومَنْ كان من طول الهوى ذاق سُلْوَةً فإنِّيَ من ليْلى لها غيرُ ذائقِ
وأكثر شيء نِلتـُهُ من وصالها أَمانِيُّ لم تصدُق كلَمْعةِ بارقِ
وفي الحديث الذي رواه "الإمام أحمد" تصديق ذلك، إذ قال النبي محمد : {حُبُّك الشيءَ يُعْمي ويُصم} أو الحضور الدائم، كما قال الشاعر:
يا مقيماً في خاطري وجَناني وبعيداً عن ناظري وعِياني
أنت روحي إن كنتُ لستُ أراها فهي أدنى إليّ من كُلِّ دانِ
وقال آخر:
خيالك في عيني، وذكراك في فمي ونجواك في قلبي، فأيْن تغيبُ ؟!
وقال آخر :
ما ملكنا قلوبنا اننا العرب ما ملكنا دمائنا أمرنا عجب
ويقول الشاعر: عندما تجد من تحب ارتمي في احضانه وحافظ عليه بقوة الحياة أو بقوة الحب لان الحياة هي الحب وبدون حب لا حياة
و يقول بن النجار في حب حبيبته : ندا.. والبعد والمدا و قمرا إلى الأرض إهتدا ندا.. وحياتى ووجدانى عينا لها تتكحل بالشرق و عينا بالغرب الأسباني
أسماء الحب ومراحله
وضعوا للحب أسماء كثيرة منها المحبة والهوى والصبوة والشغف والوجد والعشق والنجوى والشوق والوصب والاستكانة والود والخُلّة والغرام والهُيام والتعبد. وهناك أسماء أخرى كثيرة التقطت من خلال ما ذكره المحبون في أشعارهم وفلتات ألسنتهم وأكثرها يعبر عن العلاقة العاطفية بين الرجل والمرأة.
الهوى
يقال إنه ميْل النفس، وفعْلُهُ: هَوِي، يهوى، هَوىً، وأما: هَوَىَ يَهوي فهو للسقوط، ومصدره الهُويّ. وأكثر ما يستعمل الهَوَى في الحبِّ المذموم، كما في قول القرآن :
«وأمَا من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى * فإنَّ الجَنَّة هي المأْوى»
وقد يستعمل في الحب الممدوح استعمالا مقيداً، منه قول النبي محمد : [لا يؤْمن أحدكم حتى يكون هَواهُ تبعاً لما جئتُ بِه].صححه النووي
وجاء في الصحيحين عن "عروة بن الزبير" - - قال: (كانت خولة بنت حكيم: من اللائي وهبن أنفسهن للنبي ، فقالت "عائشة" : أما تستحي المرأة أن تهَبَ نفسها للرَّجُل؟ فلمّا نزلت (تُرْجي من تشاء مِنْهُنَّ) (الأحزاب51) قلت: يا رسول الله ما أرى ربَّك إلا يُسارعُ في هواك"
الصَّبْوة
وهي الميل إلى الجهل، فقد جاء في القرآن الكريم على لسان "يوسف" قول القرآن: (وإلا تَصرفْ عني كيدَهن أصبُ إليهنَّ وأكنُ من الجاهلين). والصّبُوة غير الصّبابة التي تعني شدة العشق، ومنها قول الشاعر:
تشكّى المحبون الصّبابة لَيْتني تحملت ما يلقون من بينهم وحدْي
الشغف
هو مأخوذ من الشّغاف الذي هو غلاف القلب، ومنه ما جاء في القرآن واصفاً حال امرأة العزيز في تعلقها بيوسف : (قد شغفها حُباً)، قال "ابن عباس" ما في ذلك: دخل حُبه تحت شغاف قلبها.
الوجد
هو الحب الذي يتبعه مشقه في النفس والتفكير فيمن يحبه والحزن دائما
الكَلَفُ
هو شدة التعلق والولع، وأصل اللفظ من المشقة، قال الشاعر: فتعلمي أن قد كلِفْتُ بحبكم ثم اصنعي ما شئت عن علم
العشق
العشق فرط الحب وقيل هو عجب المحب بالمحبوب يكون في عفاف الحب ودعارته[5] قال الفراء: العشق نبت لزج، وسُمّى العشق الذي يكون في الإنسان لِلصُوقهِ بالقلب.
النجوى
الحرقة وشدة الوجد من عشق أو حُزْن.
الشوق
هو سفر القلب إلى المحبوب، وارتحال عواطفه ومشاعره، وقد جاء هذا الاسم في حديث نبوي إذ روى عن "عمار بن ياسر" أنه صلى صلاة فأوجز فيها، فقيل له: أوجزت يا " أبا اليقظان " !! فقال: لقد دعوت بدعوات سمعتهن من رسول الله " يدعو بهن:
[اللهم بعلمك الغيب، وقدرتك على الخلق، أحيني إذا كانت الحياة خيراً لي، وتوفني إذا كانت الوفاة خيراً لي، وأسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الغضب والرضى، وأسألك القصد في الفقر والغنى، وأسألك نعيماً لا ينفد، وأسألك قرة عين لا تنقطع، وأسألك الرضى بعد القضاء، وأسألك بَرَد العيش بعد الموت، وأسألك لذة النظر إلى وجهك، والشوق إلى لقائك، في غير ضراء مُضرة، ولا فتنة ضالة، اللهم زيِّنَّا بزينة الإيمان، واجعلنا هُداة مهتدين].
وقال بعض العارفين : (لما علم الله شوق المحبين إلى لقائه، ضرب لهم موعداً للقاء تسكن به قلوبهم).
الوصب ُ
وهو ألم الحب ومرضه، لأن أصل الوصب المرض، وفي الحديث الصحيح: [ لا يصيب المؤمن من همّ ولا وصب حتى الشوكة يشاكها إلا كفّر الله بها من خطاياه ].
وقد تدخل صفة الديمومة على المعنى، وذكر القرآن: (ولهم عذابٌ واصبٌ) [الصافات9] وقال سبحانه: (وله الدينُ واصباً).[النحل 52]
الاستكانة
وهي من اللوازم والأحكام والمتعلقات، وليست اسماً مختصاً، ومعناها على الحقيقة : الخضوع، وذكر القرآن الاستكانة بقولهِ: (فما استكانوا لربهم وما يتضرعون)[المؤمنون 76]، وقال: (فما وَهَنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضَعُفوا وما استكانوا)[آل عمران146]. وكأن المحب خضع بكليته إلى محبوبته، واستسلم بجوارحه وعواطفه، واستكان إليه.
الوُدّ
وهو خالص الحب وألطفه وأرقّه، وتتلازم فيه عاطفة الرأفة والرحمة، يقول الله: (وهو الغفور الودود)[البروج14]، ويقول سبحانه: (إن ربي رحيم ودود)[هود90].
الخُلّة
وهي توحيد المحبة، وهي رتبة أو مقام لا يقبل المشاركة، ولهذا اختص بها في مطلق الوجود الخليلان "إبراهيم" و"محمد"، ولقد ذكر القرآن ذلك في قولهِ: (واتَخَذَ اللهُ إبراهيم خليلاً)[النساء125].
وصح عن النبي محمد بن عبد الله أنه قال : [ لو كنت متخذاً من أهل الأرض خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً، ولكن صاحبكم خليل الرحمن ]
وقيل: لما كانت الخلّة مرتبة لا تقبل المشاركة امتحن الله سبحانه نبيه "إبراهيم" - الخليل - بذبح ولده لما أخذ شعبة من قلبه، فأراد سبحانه أن يخلّص تلك الشعبة ولا تكون لغيره، فامتحنه بذبح ولده، فلما أسلما لأمر الله، وقدّم إبراهيم محبة الله على محبة الولد، خلص مقام الخلة وصفا من كل شائبة، فدي الولدُ بالذبح. ومن ألطف ما قيل في تحقيق الخلّة : إنها سميت كذلك لتخللها جميع أجزاء الروح وتداخلها فيها، قال الشاعر:
قد تخلَّلْتِ مسلك الروح مِني وبذا سُمِّي الخليل خليلاً
الغرامُ
وهو الحب اللازم، ونقصد باللازم التحمل، يقال: رجلٌ مُغْرم، أي مُلْزم بالدين، قال "كُثِّير عَزَّة":
قضى كل ذي دينٍ فوفّى غريمه و"عزَّة" ممطول مُعنًّى غريمُها
ومن المادة نفسها قول الله في القرآن عن جهنم: (إنَّ عذابها كان غراماً) أي لازماً دائماً.
الهُيام
وهو جنون العشق، وأصله داء يأخذ الإبل فتهيم لا ترعى، والهيم (بكسر الهاء) الإبل العطاش، فكأن العاشق المستهام قد استبدّ به العطش إلى محبوبه فهام على وجهه لا يأكل ولا يشرب ولا ينام، وانعكس ذلك على كيانه النفسي والعصبي فأضحى كالمجنون، أو كاد يجنّ فعلاً على حد قول شوقي :
ويقول تكاد تُجَـنُّ به فأقول وأوشك أعبُده
مولاي وروحي في يده قد ضيّعها سلِمت يده
الحب بين الجنسين في الأديان والنصوص المقدسة
في الإسلام ونصوصه
جاء في الحديث "لم يُر للمتحابين مثل التزوج" . وجاء كذلك بلفظ "التزويج" ولفظ "النكاح"
وجاء في الحديث: "الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف".
وعن المغيرة بن شعبة قال أتيت النبي فذكرت له امرأة أخطبها فقال فاذهب فانظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وخبرتهما بقول النبي فكأنهما كرها ذلك قال فسمعت تلك المرأة وهي في خدرها فقالت إن كان رسول الله أمرك أن تنظر فانظر وإلا فإني أنشدك. كأنها أعظمت ذلك. قال فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها. قال شراح الحديث وأصحاب المعاجم اللغوية بأن معنى يؤدم بينكما هو أن تكون بينكما المحبة. ويقول الفقهاء المسلمون ان الإسلام يوجب على المسلم حب الله ورسوله محمد بن عبد الله لقول الله في القرآن «ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حباً لله» وقوله «قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإِخواِنكم وأَزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وَتجَارَة تخشون كسادها ومساكن تَرضونها أَحب إِلَيكم من الله وِرسوله وِجِهَادٍ في سبيِله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لاَ يهدي القوم الفاسقين» وقد قال محمد: لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ " . وروى مسلمُ عن أبي هريرةَ قال:«" قال الرسول ص ،و الذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابّوا أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم أفشوا السلام بينكم"».
وقد حث الإسلام أيضا على الحب بين الزوجين بل وأمر المسلمين به حيث ورد في القرآن: « وعاشروهن بالمعروف»، جعل الإسلام الزواج منه لحديث رسول الله :{ يا معشر الشباب ، من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر ، وأحصن للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء } وكره الإسلام فكرة الانفصال بين الزوجين، بالرغم من الإباحة . ووضع الإسلام للطلاق أموراً يُأمّل فيها الإصطلاح بين الزوجين والرجوع إلى بعضهما البعض .
ومن أعظم أنواع الحب هو الحب في الله أي أن يحب الإنسان غيره لأنه شخص صالح ومؤمن وليس له في حبهِ منفعة، ولا شهوة، ولا قرابة، من غير أن يناله منه أي نفع، والذي جاء فيه الحديث " ثلاثٌ مَنْ كُنَّ فيه وجد بهنَّ حلاوةَ الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحـبَّ إليه مما سواهما، وأن يُحبَ المرءَ لا يُحبُه إلا لله، وأن يكره أن يعودَ في الكفر بعد إذ أنقذَهُ الله منه كما يكـره أن يقذَف في النار " وقد كان يحب زوجته عائشة لحديث : «عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : " عَائِشَةَ ُ " قَالُوا : إِنَّمَا نَعْنِي مِنَ الرِّجَالِ ، قَالَ : " أَبُوهَا "» رواه الترمذي وابن ماجة
الحب والزواج في المسيحية
تعني هذا الرابط المقدس الذي يجمعه الله ولا يستطيع أحد ان يفرقهم عن بعض ما يجمعه الله لا أحد يفرقهم وأن الحب في المسيحية أجمل الروابط البشرية التي تجمع الرجل والمرأة والله وبركة هذا الاجتماع ترأئ بالأولاد المرسلون من الله هديتة وعليهم يحافظون عليهم لانه عطية من الله وفي المسيحية الشرقية لا يوجد طلاق ولكن الآن في المسيحية الغربية تسمح بالطلاق والديانة المسيحية لا تسمح بتعدد الازواج أو الزوجات "من البدأ كان للرجل أمراة واحد "
الحُبّ... ماهو الحُبّ؟!! وما حكمه وعلاقته بالأديان؟!!
مصاصي الدماء في الحضارات القديمة والعربية
مصاصي الدماء مابين الأديان والواقع والخيال والأساطير
ذكرت أساطير مصاص الدماء منذ آلاف السنين في كثير من الحضارات والثقافات حول العالم مثل حضارة بلاد الرافدين واليهود وحضارة الإغريق والحضارة الرومانية. وتضمنت قصصاً عن مخلوقات شيطانية وأرواح ماصة للدماء، وهي ما يشكّل أصل قصص مصاصي الدماء في الوقت الحاضر. وبتتبّع قصص هذه الكائنات الأسطورية حول العالم نجد أن معظمها تركز على أن أصل هذه المخلوقات يعود لمنطقة جنوب شرقي أوروبا في القرن الثامن عشر، حيث ذكرت أول مرة في عدد من القصص الفلكلورية لشعوب تلك المنطقة. وفي كثير من هذه القصص ذُكر أن مصاصي الدماء هم أشباح حية أو جثث مسكونة بأرواح لمخلوقات شريرة، أو لأشخاص ماتوا منتحرين، وحتى أرواح لمشعوذات يمكن رؤيتها وتتّصف بأنها لا تموت، ويعتقد أنها قد قامت من الموت. ولكن يمكن أن تتحول جثة إلى مصاص دماء عن طريق نقل روح مصاص الدماء إليها أو أن يتحول شخص عادي لمصاص دماء عن طريق عضة مصاص دماء آخر. تلك القصص أحيانا قد تمّ تضخيمها وتهويلها، حيث سببت بعض حالات الفزع والهستيريا في بعض المناطق، وقد وصلت لدرجة قيام رجال لدين بحملات تطهير من أجل إخراج الأرواح الشريرة من الأشخاص الذين كان يعتقد أنهم مسكونون بتلك الروح الشريرة لمصاص الدماء.
باختلاف المكان والقصة، تبقى عدة قواسم مشتركة لتلك الأساطير حول العالم، أهمها الدماء بوصفها تمثل رمز الروح وقوة الحياة كما تعتبر عنصراً أساسياً لبعض الديانات مثل المسيحية. ووفقًا لبعض الكُتّاب فإن عضة مصاص الدماء من منظور التحليل النفسي تعتبر أكثر خطرا من العنف الجسدي أو من العلاقة الجنسية عند الضحية.
نتيجة الاكتشافات الجغرافية والحركة التجارية في القرون الوسطى، بالإضافة لهجرة الشعوب مثل الغجر واليهود والهنود، فقد تم نقل بعض الأساطير والقصص من مكان لآخر، مما يجعل من الصعب التمييز بين المعتقدات الأصلية وبين نتاج التبادل الثقافي والذي اختلطت فيه القصص والأساطير عن الأرواح الشريرة الجن ومصاصي الدماء. مما شكل المفهوم السائد اليوم عن تلك الكائنات الخرافية وفتح مجالات جديدة للدراسة والتخصص في هذا المضمار.
في الحضارات القديمة
تعود القصص الخاصة عن المخلوقات التي لا تموت وتتغذى بالدماء واللحم البشري لقرون عدة، وهي قصص منتشرة تقريبا في كل الثقافات البشرية. حيث اشتهرت بعض تلك المناطق بخرافات عن الكائنات التي تقتات بالدماء واللحم البشري. الحضارة الفارسية كانت أول من وصفت تلك الكائنات الخرافية عبر الرسوم الموجودة على بقايا أوانٍ فخارية مكتشفة في عدد من المواقع الأثرية. في الوقت الحاضر تعرف تلك المخلوقات باسم مصاص الدماء (بالإنجليزية: Vampire)، لكن في العصور القديمة لم يكن هذا المصطلح معروفًا ومستخدمًا، لكن كان هذا الوصف ينطبق على أرواح أو على الجن والتي تتغذى بالدم واللحم، حتى الشيطان اعتبر أحد أشكال تلك الكائنات. تقريبا كل ثقافة كان لها "مصاص دمائها" الخاص، حيث في المنطقة العربية عرف الغول وفي مصر القديمة كان أحد اشكال الآلهة سخمت. تعتبر بعض تلك الأساطير أساس قصص المصاص في فلكلور شعوب جنوب شرق أوروبا لكن المؤرخين اعتبروا أنه ليس بالضرورة أن تتصف بكل صفات مصاص للدماء.
بلاد الرافدين
جدارية تمثل ليليث السومرية
في حضارة بابل عرفت ليليث كونها شيطانة مستهلكة للدم والتي اشتقت منها مثيلتها في الثقافة اليهودية: ليليث(بالعبرية:לילית) حيث كانت تعتبر شيطانة تتغذى بدماء الأطفال الرضع. في عدة كتابات عبرية قديمة كانت تعتبر زوجة آدم الأولى قبل حواء وكانت قد تركت آدم لتكون ملكة على الشياطين، وفي نصوص أخرى يذكر أن الله قد عاقبها لرفضها زواج آدم بطردها من الجنة. ولحماية الأطفال من هجمات الشيطانة يقوم الأهل بتعليق طلسم على مهد الطفل لإبعادها عنهم.
قصص أخرى مشابهة لقصة ليليث تأتي من حضارة سومر حيث وصفت بحورية جميلة عاقر تسمى "ليليت" تبحث عن حبيب لها وعندما تجده لا تدعه يذهب أبدا وقد وصفت أحيانا بأن الرياح تأخذ شكلها أو كحيوان مفترس يطارد الأمهات وأطفالهن. ألهات بابلية أخرى مثل "أماشتو" و"غالو" قد ذكر أنهم يتصفون ببعض صفات مصاصي الدماء
"أماشتو" تتصف بأنها أقدم تاريخيا من ليليثوتعتبر ابنة إله السماء "أنو" وذكر وصفها بأنها مخلوق مرعب ماص للدماء ذو رأس أسد وجسم حمار ولكن بخلاف "ليليت" فهي تحمي النساء الحوامل، خاصة في مرحلة الولادة لكن بعد الولادة تخطف المولود وتأكل لحمه وتشرب من دمه.
غالبا ما يذكر الثلاثه مجتمعين "ليليت" و"أماشتو" و"جالو" على أنهم أرواح شريرة تهدد كل منزل وكل شخص وبوصفهم ذو خطر كبير، وجعلون من دمائهم تهطل مثل المطر في العديد من الأوصاف. جالو تظهر أيضًا في الثقافة البيزنطية أيضا تحت اسم "جيلو" "Gello, Gylo, Gyllo" بوصفها امرأة شيطانة تخطف وتقتل الأطفال.
الحضارة العربية
بعد تراجع تأثير قصص بلاد الرافدين عن مصاصي الدماء، ظهرت بعض القصص المماثلة في سلسلة الحكايات المشهورة ألف ليلة وليلة وتحكي عن مصاصي الدماء أيضًا، والتي تتحدث عن أرواح شريرة حية أو ميتة والتي ممكن أن تتحول لمصاصي دماء. إحدى تلك القصص تحكي عن زواج أمير مع مصاصة دماء تسمى "نديلة" والتي عندما يكتشف هويتها يحاول قتلها. في قصة أخرى اختطاف أميرة من قبل مصاص دماء وثم تحاول الهرب منه بخداعه وفي النهاية تعود لعائلتها.
مصاصي الدماء مابين الأديان والواقع والخيال والأساطير
الاشتراك في:
الرسائل
(
Atom
)
